Anatomía del miedo

Anatomía del miedo - José Antonio Marina

En este libro se define qué es el miedo y se da un recorrido por algunos tipos de miedos como los miedos sociales o los patológicos. Se hace referencia a diferentes emociones que contribuyen a que se genere el miedo, o que se generan a partir de una situación en la que sentimos miedo y lo que ocasiona en nosotros tanto física como mentalmente, todo esto  expuesto a través de casos de personas y citas de otros autores relacionadas con el tema. Un libro interesante y fácil de leer.

De mi parte concluyo que una forma de contrarrestar el miedo es aceptarlo y permitirnos actuar, dejar de lado el orgullo, los temores, la vergüenza, entre más rápido actuemos más rápido vamos a liberarnos, aunque siempre es difícil pasar de la teoría a la práctica. A veces pensar en la peor situación y ver que no es tan terrible nos da esperanza.

I. cartografía de los miedos

1. Un sentimiento proliferante y contagioso

«Nuestra desarrollada propensión  a ser previsores y a sentir ansiedad probablemente da origen a muchas de nuestras virtudes, pero también da razón de alguno de nuestros fallos más evidentes» la inteligencia libera y a la vez entrampa. Nos permite anticipar lo que va a suceder -información útil para sobrevivir -, pero puede pasarse de rosca y provocar esas patologías de la anticipación que tan bien conocen los psiquiatras. Vivimos entre el recuerdo y la imaginación, entre fantasmas del pasado y fantasmas del futuro, reavivando peligros viejos e inventando amenazas nuevas, confundiendo  realidad e irrealidad...no nos basta con sentir temor, sino que reflexionamos sobre el temor sentido, con lo que acabamos teniendo miedo al miedo.

8. El miedo y la esperanza

El emparejamiento entre miedo y esperanza tiene una larga tradición. Ya Aristóteles había escrito: «Para que se tema es preciso que aún se tenga alguna esperanza de salvación por la que luchar». El rechazo de la esperanza se mantiene hasta en el Fausto. Goethe escribe: Tengo encadenados y alejados de la comunidad a dos de los mayores enemigos del  hombre: el Miedo y la Esperanza. Spinoza y Goethe aspiran a la serenidad a toda costa. Si no deseo nada ni espero nada, no sufriré ninguna decepción. Pero me temo que tampoco emprenderé nada. Ningún navegante se lanza al mar si no tiene la esperanza de llegar al puerto. La esperanza es, como decía Luis Vives,  «la confianza de que sucederá lo que deseamos».

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Nuevo libro

Inferno de August Strindberg

Infierno es considerada como una obra autobiográfica aunque con el trato literario de novela. Es un doliente testimonio de los sufrimientos de August Strindberg que padeció después de su divorcio (1894) de su segunda esposa. En su paranoia sentía la presencia de enemigos, que pretendían, encerrarlo en un manicomio o matarlo. Más adelante sus delirios serán por fuerzas sobrenaturales para los que no encuentra alivio, luego la religión será su forma de expiar a esos espíritus que lo persiguen, sin embargo, es entonces la religión misma la que lo atormenta. En esta obra el autor describe su propia locura; aunque es difícil precisar hasta qué punto seguía loco al escribir la obra. 
 

 

Fragmento Inferno I-Tribulaciones

"He hecho penitencia, me he encomendado, y tan pronto como comienzo a poner medias suelas a mi alma, es preciso arreglar la puntera: poned talones nuevos y entonces se romperá la lengüeta del empeine. Es el cuento de nunca acabar.

Relato

Para estos lindos días y noches de lluvia una confesión.

ME ODIO

Un relato de David PASCUAL COELLO

Les voy a contar mi historia: espero que no me culpen por ella. No es precisamente una historia cualquiera, porque siento que la llevo toda encima ahora mismo y que me está pesando tanto ahora que tengo que contársela a alguien, aunque sea a esta hoja blanca. ¿Por qué? Supongo que porque cuando bebes demasiado, el cuerpo mismo te hace vomitar lo que te está haciendo daño, pero con las cosas del alma no pasa lo mismo y la única forma de deshacerse de ellas, aunque sea por un momento, es contárselas a alguien. Mi pena ahora es que no tengo a quien contársela, no espero recibir abrazos ni consuelo de nadie, ni tengo a nadie que me seque las lágrimas o que me las saque fuera, que lo siento todo frío alrededor y que yo mismo me siento tan frío que no me queda más que el miserable consuelo de vomitar sobre esta hoja mi historia. Espero que si alguien lee esto algún día, sienta algo de compasión: se lo agradeceré desde la tumba. Amén.

Sobre Excalibur el libro escrito por L. Ronald Hubbard

L. Ronald Hubbard buscaba un principio que le condujera a la unificación del conocimiento y explicara el significado de la existencia, algo que otros filósofos se habían propuesto encontrar en el pasado y en lo que habían tenido diversos grados de éxito.

Sin embargo, el Sr. Hubbard vio al hombre desde otro punto de vista muy diferente. Aunque aún no sabía cómo llamarla, creyó cierto que la vida era algo más que una serie de reacciones químicas y que algún tipo de impulso inteligente existía bajo nuestras acciones. Después de organizar el tremendo cuerpo de datos que había adquirido en sus viajes, investigaciones y experimentos, se embarcó en una nueva trayectoria experimental, en esta ocasión para determinar cómo funcionaban las células. A principios de 1938 y llevando a cabo una elaborada serie de experimentos, hizo un descubrimiento de gran magnitud; aisló el factor común de la existencia: SOBREVIVIR. 

Que el hombre sobrevivía no era una idea nueva. Que este era el único factor común básico de la existencia, sí lo era. Sus hallazgos se compilaron en el manuscrito filosófico Excalibur, escrito durante las primeras semanas de 1938 donde refutaba esta creencia materialista y formaba las bases para su obra posterior. Al recordar su trabajo en este, el primero de sus muchos manuscritos sobre el tema de la vida, apuntó: “Comencé a trabajar con ahínco en ese secreto y cuando había escrito diez mil palabras, entonces comprendí incluso con más claridad. Destruí las diez mil y empecé a escribir otra vez”. La respuesta de quienes leyeron este manuscrito fue impresionante, y no pocos editores intentaron con ansiedad publicarlo. Él se negó. “Excalibur no contenía terapia de ninguna clase, era una simple exposición de la composición de la vida. Decidí ir más adelante”, añadió. 

( fragmento tomado de http://www.hubbard.cz/pdf/spanish.pdf ).

Sí, hubo un libro llamado

"Excalibur" por L. Ron HUBBARD

artículo realizado con la ayuda de  ARTHUR J. BURKS

de "The Aberee", Dic. 1961

Páginas de interés

He aquí una compilación de páginas web que podrían interesarte, algunas de ellas contienen información de interés, datos curiosos, o sucesos paranormales, por lo general estas páginas se van actualizando, por lo tanto, se encontrará información reciente.

 

segunda sección de libros

1984 - George Orwell

Winston Smith decide rebelarse ante un gobierno totalitario que controla cada uno de los movimientos de sus ciudadanos y castiga incluso a aquellos que delinquen con el pensamiento. Consciente de las terribles consecuencias que puede acarrear la disidencia, Winston se une a la ambigua Hermandad por mediación del líder O’'Brien. Paulatinamente, sin embargo, nuestro protagonista va comprendiendo que ni la Hermandad ni O'’Brien son lo que aparentan, y que la rebelión, al cabo, quizá sea un objetivo inalcanzable. Por su magnífico análisis del poder y de las relaciones y dependencias que crea en los individuos, 1984 es una de las novelas más inquietantes y atractivas de este siglo.

Crimen y castigo por Fiódor Dostoyevski

Crimen y castigo (1866), considerada por la crítica como la primera obra maestra de Dostoievski, es un profundo análisis psicológico de su protagonista, el joven estudiante Raskolnikov, cuya firme creencia en que los fines humanitarios justifican la maldad le conduce al asesinato de un usurero petersburgués. Pero, desde que comete el crimen, la culpabilidad será una pesadilla constante con la que el estudiante será incapaz de convivir. El estilo enfebrecido y compasivo de Dostoievski sigue con maestría única los recovecos de las contradictorias emociones del estudiante y refleja la lucha extrema que libra con su conciencia mientras deambula por las calles de San Petersburgo. Ya en prisión, Raskolnikov se da cuenta de que la felicidad no puede ser alcanzada siguiendo un plan establecido a priori por la razón: ha de ganarse con sufrimiento.